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通过赌博题材的影视作品，谈论中西方理解赌博所體現出的文化差异。由于缺少契约精神、过分强调零和博弈，在中国的历史文化中，赌博始终是一项容易让人丧失理智、底线的骗术。吃喝嫖赌，赌博在中国古人的眼里，是比色情、淫秽危害更大的禁忌。然而，在西方，人人遵守的契约精神和共同体意识，逐渐将赌博发展成为仅限于规则范围之内的零和游戏。规则让这样一种零和游戏中的玩家，只能采用优化策略的思路取得优势。于是赌博在西方然不再是百害而无一益的吐槽对象，反而对于整个数学理论、理性逻辑思维，甚至对于现代经济学、金融学、国际政治博弈等各类深奥学科都有着奠基的作用。契約精神，歸根結底其實就是人主觀意識的重要組成部分…… 點擊進入

謊言和上期所説的情緒失控都是源自於恐懼心理，卻又不斷地製造更深的恐懼。如今人類社會中，主觀識別謊言和情緒節制一樣已經成了每個人的必修課。如果不能識別信息的真假，那麽我們的決策必定會陷入混亂，甚至不得不成爲新的謊言製造者，然後給自己帶來人格上，或者說潛意識上的壓迫和創傷。如此，更不要考慮什麽優秀的主觀決策在實踐中的應用了。一切的一切，我認爲都需要從消除恐懼心裏，讓自己回歸平靜開始…… 點擊進入

著重介紹情緒，對於主觀決策最終讓人的決策趨於理性，而不是非理性，具有關鍵意義。人生、治國，其實皆如此。情緒上的有效節制，最終幫助決策者，在重要決策中展現出過人的冷靜與高超的智慧。然而，情緒上的失節，則從某種角度代表著人格上的不健全。因此，當我每次發現自己情緒失去控制的時候，就會有意識的去訓練自己的潛意識，一方面需要做的是消除內心的恐懼，另一方面需要通過訓練提升自己在潛意識中的既定目標，或者打牌、或者冥想、或者聽一聽文昭先生的高論。在自己目標從被結果驅動，突破到被原因驅動時候，情緒的控制就會容易得多。 點擊進入

本期節目通過德州撲克這種策略性很强的賭博游戲，著重介紹了在重要客觀信息不可知的情況下，人的主觀思維如何在決策中進行有效實踐。同時，文章也對比了圍棋和德州撲克這兩種游戲，爲什麽後者可以讓人類玩家更占優勢。 文章，在最後，簡約分析了中美貿易戰作爲客觀事實信息更加不可知，目標更加不清晰的博弈棋局或牌局中，什麽樣的策略模式分別對於强者和弱者會產生何種影響？敬請關注！ 點擊進入

驚風堂最新一期特別節目，于19年7月27日，在文昭網站（wenzhao.ca）上正式發佈。 本期節目，從AlphaGo與人類圍棋之間的關係出發，探討兩種決策模式的同異。以及，主觀決策對於人這種特殊生命躰的意義，並如何在現實中更加趨於理性。“ 尤其要杜絕的是，在黨文化下形成的那種將人性加入現實實體中的錯誤情緒化認知方式，否則就容易陷入無盡痛苦的妄念中無法自拔。 ” 敬請關注！ 點擊進入

本期節目，我們將通過球賽結果預期的案例，大致介紹吉爾伯阿在其名著《不確定因素下的決策理論》中討論的核心觀點，從而解釋人在試圖理性思考時常見的一些非理性誤區，結果看似理性、客觀的思考和判斷，帶來的卻是非理性的預期和結果。我們可以稱之爲客觀決策中的非理性陷阱。在現實中，理性和客觀之間并非是絕對相等的，只有在不確定性較小、客觀因素可控的前提下，客觀的思維才有現實意義，否則必須加上主觀直覺作爲權重才有機會接近真理。最後，由於必然存在的主觀判斷，不符合事實的部分就必然存在，失敗的風險也就在所難免。於是，我們永遠要分清自己的知與不知，質疑其理論，包容其結果。無論如何，分不清知與不知才是最不理性的。 點擊進入

我們從一篇畢業論文出發，對比了中美兩種學術體系對於現實感理解上的巨大差異。美國學者認為，現實感來自於學生的學術素養和理論基礎，而學術創新對於初學者是荒誕之極的，必須先對學術經典理論的理解達到一定的層次，才有可能做到。而中國學者理解的現實感，是研究課題對於社會的實際功效和意義。他們理解的學術創新則與妄想無異，要求不是盲從於最權威的理論，就是完全擺脫之前的研究成果和理論體系。然而，這樣的要求對於本科畢業生或者研究生一年級學生這樣的初級研究者反而是不現實的。強行要求反而會破壞他們對事實和學術精神的尊重，最終變成一個個學術妄想家。除了激情澎湃的宣讀那些權威的理論，提不出任何有質量的學術問題，更對現實決策沒有任何意義。一個優秀學者的必備品質是需要清晰的認知自己的學術認知，分清知與不知。 中庸有云： 博學之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之 點擊進入